<자화상自畵像 - 나를 보다>
3.1독립운동·대한민국임시정부 수립 100주년 서화미술특별전
3.1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞이하여,
글씨와 그림, 사진 등 독립운동을 위하여 남긴 각계각층의 기록을 예술적, 역사적 관점으로 풀어본 기획전...
전시회를 보면 그 감동을 유지하기 위해 전시회에서 찍을 사진을 중심으로 검색을 하면서 하나하나 정리하는데...
이번 전시회는 느낌이 새롭다.
전시회 준비하신 분들 상당히 많은 고민과 노력이 보이는...
그냥 보다보면 가슴이 찡~ 해지는 그런 전시...
2019.03.01(금) ~ 2019.04.21(일) / 예술의 전당 서울서예박물관 현대전시실
전시 종료가 앞으로 2주 남았다. 작품의 컨셉과 구성을 보면 앞으로 다시 만나기 힘든 전시라는 생각이...
일제 강점기 한국의 미술과 서화는 각자 다른길을 걸어왔다고 한다.
그렇다면 "우리 예술이 본래부터 그랬던 것일까?"
이 질문을 시작으로 "자화상 自畵像 나를 보다" 전시의 화두는 던져진다.
무엇보다도 이번전시가 흥미로운 부분은...
"독립운동가 vs 친일파"
"국내화가가 본 우리나라 vs 일본화가가 본 우리나라"
그리고, "월북작가의 작품"으로 마무리 된 부분이다.
기존 전시에서 보기 힘든 작품과 전시구성... 예술적인 부분도 고려했지만 역사적인 부분이 먼저 고려된 전시...
"3.1독립운동·대한민국임시정부 수립 100주년 서화미술특별전" 이라는 부제를 이곳에서 이해할 수 있게 되었다.
이번 전시의 시작은 "변절한 친일민족 반역자"의 작품으로 시작한다.
김성근 '칠언시' 1871
그리고 격변의 대한제국기, 빠질 수 없는 이 분의 작품이 이어진다.
이하응 '총란도'
쇄국정책의 흥선대원군이 있었다면...
명성황후의 친정조카이자 개화파 인물인 민영익의 작품이 이어진다.
민영익이 상하이로 망명을 가 지내던 곳이 바로 천심죽재다. 이곳에서 상해의 다양한 서화가들과 교유하며 지냈다고 한다.
4명 작가의 천심죽재도 / 육렴부, 오곡상, 예전, 황산수
흥선대원군과 민영익의 공통점은 난초를 사랑하고 조선 최고의 난초 장인으로 불리었다는 것
민영익 / 오창석 '묵란도' 1903
민영익 '묵란도'
개화기/대한제국기 서화미술
채용신은 조선 후기 초상화가다.
고종, 이하응 등 어진 및 초상화를 그렸으며 극세필을 사용한 극세화가 특징이다.
그의 작품을 통해 개화기 조선의 인물들을 만나는 것으로 본격적인 전시가 시작된다.
채용신 '기로소 인물초 초상'
'기로소'는 조선시대 나이가 많은 문신을 예우하기 위한 친목기구이다.
"1863년 고종의 즉위 ~ 1910년 한일합방" 시대를 움직였던 조선 원로들의 초상이다.
심순택 대한제국 건국 1등 공신
초상화에 나온 인물들의 역사적 의미도 있겠지만...
극세극채색(極細極彩色) 기법의 초상화의 미적 표현은 서양의 어떤 초상화와 견주어도 지지 않을 것이라고 생각된다.
그러나 이들도 친일파와 순국열사로 완전히 다른 삶을 살아갔는데...
그리고 혼돈의 개화기에 빠질 수 없는 바로 이 분...
전 채용신 '태상황제 사십구세 어용초본' 정면상
아래 그림은 다음과 같은 설명이 있었다.
황제의 의복을 입고 짝다리를 짚은 채 거울을 마주보고 있는 이 인물은 누구일까요?
이 그림의 주인공인 태상황제는 조선의 26대 왕이자 대한제국 초대 황제인 고종(高宗)입니다. 조선시대 임금을 그린 어진(御眞)은 대부분 엄격하고 근엄함 모습을 하고 있습니다. 그러나 이 그림에서 고종 황제는 온화한 표정으로 거울을 바라보고 있습니다. 혹은 상념에 잠겨있는 듯 하기도 합니다. 나라를 되찾겠다는 의지일까요, 나라를 잃은 슬픔일까요.
작가미상 태상황제 사십구세 어용초본 - 거울을 보고 있는 모습 고종 황제 전신상(全身像)
고종 '정헌 편액' 1907
이 공간에서 조선 후기 최고 화가인 오원 장승업과 민화가 앞뒤로 전시되었는지는...
잘 모르겠다.
장승업 화조기명십곡병(花鳥器皿十曲屛)
문자도
그리고 바로 '그 시대를 살았던, 그 사람들'의 이야기가 시작된다.
김종영 3.1 독립선언기념탑 부분상 1963
안중근 '국가안위노심초사' 1910 / 이준 '칠언절구'
안중근 & 이준 vs 이완용 & 이토히로부미
정말로 파격적인 전시 배치, 풍랑속의 조선을 걱정하는 조선인과 다른 한쪽은 초대일왕인 신무를 기리는 칠언절구를 쓴 조선인을 나란히 배치했다.
이완용 '칠언절구' / 이토히로부미, 데라우치 마사타케 '남산 녹천정 시고'
독립운동 그분들의 이야기
3.1 독립선언서 1919
3.1 독립선언서를 시작으로
민족대표 33인의 이야기가 글과 그림으로 시작된다.
한용운이 3.1. 독립운동으로 옥고를 치르던 중 일본인 검사의 요구에 답한 육필원고 최초 공개라고 한다.
조선 독립에 대한 삼상의 개요
한용운 '3.1독립운동 민족대표들의 옥중 시
'조선 독립의 서'란 제목의 책을 통해 내용은 잘 알려져 있으나 육필은 지금까지 알려지지 않았다.
같은 기간 수감 중에 민족대표 48인 일부의 소회를 받아서 남긴 '3.1독립운동 민족대표들의 옥중 시(諸位在獄中吟)'도 처음으로 공개된 것이라고 한다.
개인적으로 깜깜이 분야중 하나가 서예라는...
사실 이번 전시회는 도슨트 없이 보기에는 상당히 무리가 따르는 전시였다. 오디오 가이드도 없고...
* 도슨트 운영 시간 : 오후 2시, 5시 (2회) / 주말, 공휴일 포함 (http://www.sac.or.kr/SacHome/exhibit/detail?searchSeq=38339)
이종훈 '묵란도' / 천도교 장로로 민족대표 33인으로 참여
한용운 '수인' 1937
전시회 중간지점... 슬라이드로 간략한 독립사가 설명되고...
다시 전시장으로 들어와서...
2부(?) 두 명의 민족대표 33인의 초상화
월북작가가 그린 알 수 없는 누구 vs 알려지이 않은 작가가 그린 민족대표 오세창
이쾌대 '삼일절인물' 1956 / 이쾌대가 평양 인민대회당에 결려있는 민족대효 33인 중 한 명을 그린 작품
정인당 '오세창 초상' / 오세창은 언론인이자 독립운동가이다. 3.1 독립운동에 천도교의 참여를 이끌었다.
일제강점기 서화미술
일제시대~광복~6.25사변을 관통하면서 근현대 한국 미술사에 큰 획을 그은 두 명의 화가의 작품으로 시작한다.
서양화가와 한국화가의 작품
고희동 '부산 영도 해안' 1952
허백련 '묵란도' 1932
그리고 그 시절 한국에서 활동한 한국과 일본 작가들의 그림이 같이 전시되는데...
한국이지만 한국스럽지 않은, 그렇다고 일본 스럽지도 않은... 묘한 느낌의 그림 한 점
가타야마탄 '언덕'
이상범 '추경' 1930
허림 '산수화'
이런 일이 있었다는 것은 처음 알았다.
그러나 해방이후 우리도 별다른 노력은 하지 않았고...
전서 예서 해서 행서 초서... 이게 내가 학교에서 배우고 지금까지 알고 있는 서예의 모든 것이다.
상당히 아쉬운 부분...
유럽에서 오신 것으로 보이는 외국인 관람객이 한 분 있으셨는데...
그 어디에서 한글을 제외한 설명은 없었다는...
사실 이번 전시회는 미술에 완전 문외한이라면 우리나라 사람도 전시장의 설명만으로 이해하기 힘든 전시회다.
이사코 세이슈 '광산 풍경'
그리고 민족대표 33인의 작품들이 전시된다.
당시의 지식인의 덕목이 서예와 문인화, 사군자... 글과 그림은 그들과 떨어질 수 없는 관계였기에...
오세창 '호고관'
이 시점에서 이 두분의 그림이 전시되는지 이해가 가지 않는다. 공통점도 없고 시대도 맞지 않고...
고려에서 조선으로 넘어가는 시기, 고려왕조의 마지막을 지킨 인물이어서? 그리고 임진왜란?
전 채용신 '목은 이색 / 김유신' 1906
도쿠다 교쿠류 '금강산도'
상당히 설명이 필요했던 공간이다.
그래서 찾았다는 것인지, 찾았으면 누가 어떻게 살았는지...
지금부터 전시되는 이들이 그들이라는 것인지, 그렇다면 무었을 했는지... 알 수 없었다.
한형석 '사군자' 한글이 상당히 인상 깊었던...
'한형석' '노백린'은 광복군에서 활동한 무장 독립운동가.
노백린 '친필병풍'
이육사 '문인화 의의가패(依依可佩)' 1944
박열 '친필 글씨'
6.25 당시 납북(월북?) 으로 인해 엄청나게 저평가된 독립운동가. 글의 미적인 부분은 판단 유보
아래 작품에 대한 설명
1923년 1월 12일 당시 독립운동가 고문과 탄압의 상징이었던 종로경찰서에 폭탄이 터집니다.
일본군들은 폭탄을 던진 장본인을 찾아내었고 은신처를 포위했으나 폭탄을 던진 이는 두 손의 권총을 들고 총격전을 벌이며 종로경찰서의 형사부장인 다무라를 사살하고 무장경찰 수명에게 중상을 입힌 뒤 가옥 옥상을 뛰어다니며 포위를 뚫고 탈출에 성공합니다.
영화’ 암살’의 모티브가 되기도 했던 인물, ‘김상옥 열사’의 이야기입니다. “나의 생사가 이번 거사에 달렸소. 만약 실패하면 내세에서 만나 봅시다. 나는 자결하여 뜻을 지킬지언정 적의 포로가 되지 않겠소”
본래 목표는 일본 총독 제거였지만, 이가 여의치 않게 되자 종로 경찰서에 폭탄을 던져 아수라장을 만들었던 김상옥 열사는 이후, 밀정에 의해 마지막 은신처가 밝혀져 400여명의 무장경찰과 기마대에게 포위됩니다. 다시 총 두자루로 무장경찰들과 기마대와 대치하던 김상옥 의사는 마지막 한발이 남자 대한독립만세를 부르며 자신이 남긴 말처럼 그 마지막 한발로 자신의 머리를 쏘아 자결하여 순국하였는데요.
이 작품이 바로 그 김상옥 열사의 최후를 그린 구본웅의 펜화 작품입니다. 실제로 구본웅은 김상옥 열사가 수백 명의 무장일본경찰에 포위되어 총격전을 벌이던 효제동에서 당시 상황을 직접 목격하고, 광복 이후 그 순간을 그림으로 남겼습니다. "아침 7시. 찬바람. 섣달이 다 가도 볼 수 없던 눈이 정월 들자 내리니 눈바람 차갑던 중학 시절 생각이 난다.
아침 9시. 찬바람. 눈 쌓인 벌판. 새로 지은 외딴 집 세 채를 에워싸고 두 겹, 세 겹 늘어선 왜적의 경관들
우리의 의열 김상옥 의사를 노리네.
슬프다 우리의 김 의사는 양손에 육혈포를 꽉 잡은 채, 그만.
아침 7시. 제비 (김상옥 의사의 별명), 길을 떠났더이다. 새 봄이 되오니 제비시여 넋이라도 옵소서."
구본웅 '김상옥 의사의 장렬한 최후' 1948
상반된 남쪽의 두 독립운동가의 글
김구가 대한민국 정부 수립이 선포되던 1948년 8월15일 경교장에서 남긴 이라고 한다.
남북 통합정부 수립을 위해 노력한 자신의 뜻이 좌절된 순간, 스스로를 한 마리의 학으로 표현한 애달픈 심정을 글로 표현했다고 한다.
김구 한운야학 1948 / 이승만 제일강산
그리고 해방을 넘어 1950년대로 건너 뛰기
해방 이후 남쪽에서 활동한 작가들...
구본웅 '스케치'
손재형 '시조' 1953
이석호 정현웅 오택경 '불로장생' 1961
그리고 전시의 마지막은 북으로 간 화가들...
작품의 상당수는 북한 작가들의 그림들을 수집 전시하고 있는 밀알미술관의 작품이 전시되어 있다.
이미 남쪽의 미술과는 엄청난 괴리가 느껴지는데...
이팔찬 '노인' 1955
배운성 '장고춤 최승희' 1955
배운성 '우리마을' 1958
이번 3.1독립운동·대한민국임시정부 수립 100주년 서화미술특별전
'자화상自畵像 - 나를 보다'의 마지막 작품은 월북 미술가 '정종여'의 작품으로...
정종여 '참새' 1982
